Evangelio 15 de Septiembre de 2014

• Primera Lectura: Gálatas 5, 18-25
  "Los que son de Cristo han crucificado su carne con sus pasiones"
  Hermanos: Si os guía el Espíritu, no estáis bajo el dominio de la ley. Las obras de la carne están patentes: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, enemistades, contiendas, envidias, rencores, rivalidades, partidismo, sectarismo, discordias, borracheras, orgías y cosas por el estilo. Y os prevengo, como ya os previne, que los que así obran no heredarán el reino de Dios. En cambio, el fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz, comprensión, servicialidad, bondad, lealtad, amabilidad, dominio de sí. Contra esto no va la ley. Y los que son de Cristo Jesús han crucificado su carne con sus pasiones y sus deseos. Si vivimos por el Espíritu, marchemos tras el Espíritu.
• Salmo Responsorial: 1
  "El que te sigue, Señor, tendrá la luz de la vida."
  Dichoso el hombre / que no sigue el consejo de los impíos, / ni entra por la senda de los pecadores, / ni se sienta en la reunión de los cínicos; / sino que su gozo es la ley del Señor, / y medita su ley día y noche. R. Será como un árbol / plantado al borde de la acequia: / da fruto en su sazón / y no se marchitan sus hojas; / y cuanto emprende tiene buen fin. R. No así los impíos, no así; / serán paja que arrebata el viento. / Porque el Señor protege el camino de los justos, / pero el camino de los impíos acaba mal. R.
• Evangelio: Lucas 11, 42-46
  "¡Ay de vosotros, fariseos! ¡Ay de vosotros, juristas!"
  En aquel tiempo dijo el Señor: "¡Ay de vosotros, fariseos, que pagáis el diezmo de la hierbabuena, de la ruda y de toda clase de legumbres, mientras pasáis por alto el derecho y el amor de Dios! Esto habría que practicar, sin descuidar aquello. ¡Ay de vosotros, fariseos, que os encantan los asientos de honor en las sinagogas y las reverencias por la calle! ¡Ay de vosotros, que sois como tumbas sin señal, que la gente pisa sin saberlo!" Un jurista intervino y le dijo: "Maestro, diciendo eso nos ofendes también a nosotros". Jesús replicó: "¡Ay de vosotros también, juristas que abrumáis a la gente con cargas insoportables, mientras vosotros no las tocáis ni con un dedo!"

Despenalización de las drogas no favorece al adicto, dice Obispo

Foto: Flickr Laura K (CC-BY-NC-SA-2.0)

BUENOS AIRES, 15 Oct. 14 / 04:20 am (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo de Añatuya (Argentina), Mons. Adolfo Uriona, se refirió a la intención de algunos en el país de legalizar la tenencia y consumo de drogas para consumo personal y consideró que dicha propuesta no favorece el acompañamiento y recuperación del drogadicto.

“Con esta idea se dejaría una puerta abierta en lugar de ayudar a la persona a salir de toda esta situación de adicción y flagelo. La droga está haciendo mucho daño y en lugar de buscar cómo ayudar le estamos abriendo las puertas para que se metan mucho más en esto”, destacó el Obispo en declaraciones al Nuevo Diario.

Mons. Uriona también apeló a la necesidad de formarse a nivel personal y social para asumir una legislación de estas características a nivel nacional.

“La ley tiene una función pedagógica y si una ley se aprueba genera cultura y esto es peligroso. Nuestras familias cristianas tienen que formarse cada vez más y trabajar en lo que son los valores cristianos”.

“Esto exige mucha formación en todas estas cuestiones nuevas, pero sobre todo en cuáles son nuestros valores y principios cristianos”, concluyó el Prelado.

Evangelio 14 de Octubre de 2014

• Primera Lectura: Gálatas 5, 1-6
  "Da lo mismo estar circuncidado o no; lo único que cuenta es una fe activa en la práctica del amorgal"
  Hermanos: Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado. Por tanto, manteneos firmes, y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud. Mirad lo que os digo yo, Pablo: si os circuncidáis, Cristo no os servirá de nada. Lo afirmo de nuevo: el que se circuncida tiene el deber de observar la ley entera. Los que buscáis la justificación por la ley habéis roto con Cristo, habéis caído fuera del ámbito de la gracia. Para nosotros, la esperanza de la justificación que aguardamos es obra del Espíritu, por medio de la fe, pues, en Cristo Jesús, da lo mismo estar circuncidado o no estarlo; lo único que cuenta es una fe activa en la práctica del amor.
• Salmo Responsorial: 118
  "Señor, que me alcance tu favor."
  Señor, que me alcance tu favor, / tu salvación según tu promesa. R. No quites de mi boca las palabras sinceras, / porque yo espero en tus mandamientos. R. Cumpliré sin cesar tu voluntad, / por siempre jamás. R. Andaré por un camino ancho, / buscando tus decretos. R. Serán mi delicia tus mandatos, / que tanto amo. R. Levantaré mis manos hacia ti / recitando tus mandatos. R.
• Evangelio: Lucas 11, 37-41
  "Dad limosna, y lo tendréis limpio todo"
  En aquel tiempo, cuando Jesús terminó de hablar, un fariseo lo invitó a comer a su casa. Él entró y se puso a la mesa. Como el fariseo se sorprendió al ver que no se lavaba las manos antes de comer, el Señor le dijo: "Vosotros, los fariseos, limpiáis por fuera la copa y el plato, mientras por dentro rebosáis de robos y maldades. ¡Necios! El que hizo lo de fuera, ¿no hizo también lo de dentro? Dad limosna de lo de dentro, y lo tendréis limpio todo."

Sínodo de la Familia: Uniones gay no se pueden equiparar a matrimonio entre hombre y mujer

Foto Photodune.net

ROMA, 13 Oct. 14 / 04:42 pm (ACI).- “Las uniones entre personas del mismo sexo no pueden ser equiparadas al matrimonio entre un hombre y una mujer”, afirma el “Relatio post disceptationem”, documento que resume las ponencias de la primera parte del Sínodo de la Familia y que es la base para los debates que tienen lugar esta semana.

El texto fue leído este lunes por el Cardenal Peter Erdo, Relator General del Sínodo.

El documento señala que “las personas homosexuales tienen dones y cualidades para ofrecer a la comunidad cristiana”, y que “a menudo desean encontrar unaIglesia que sea casa acogedora para ellos”.

En ese sentido, pregunta si “¿estamos en grado de recibir a estas personas, garantizándoles un espacio de fraternidad en nuestras comunidades?”. “¿Nuestras comunidades están en grado de serlo (acogedoras), aceptando y evaluando su orientación sexual, sin comprometer la doctrina católica sobre la familia y el matrimonio?”

El documento señala que “la cuestión homosexual nos interpela a una reflexión seria sobre cómo elaborar caminos realísticos de crecimiento afectivo y de madurez humana y evangélica integrando la dimensión sexual: por lo tanto se presenta como un importante desafío educativo”.

“La Iglesia, por otra parte, afirma que las uniones entre personas del mismo sexo no pueden ser equiparadas al matrimonio entre un hombre y una mujer. Tampoco es aceptable que se quieran ejercitar presiones sobre la actitud de los pastores o que organismos internacionales condicionen ayudas financieras a la introducción de normas inspiradas a la ideología de género”, expresa.

El documento dice que “sin negar las problemáticas morales relacionadas con las uniones homosexuales, se toma en consideración que hay casos en que el apoyo mutuo, hasta el sacrificio, constituye un valioso soporte para la vida de las parejas. Además, la Iglesia tiene atención especial hacia los niños que viven con parejas del mismo sexo, reiterando que en primer lugar se deben poner siempre las exigencias y derechos de los pequeños”.

Sin embargo, el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Cardenal Gehrard Ludwig Mueller, aclaró este lunes que “no hay nada nuevo”, y recordó que “la Iglesia no rechaza a los homosexuales” y “siempre se preocupaba de ellos desde el punto de vista pastoral. Y por otro lado, no podemos decir que una pareja gay es realmente una pareja o puede formar una familia”.

"La Iglesia no comparte que la palabra ‘familia’ se pueda aplicar a una unión homosexual”, señaló por su parte el Secretario del Sínodo, Mons. Bruno Forte.

El texto completo se encuentra enhttps://www.aciprensa.com/Docum/RelatioPostDisceptationem.pdf

Evangelio 13 de Octubre de 2014

• Primera Lectura: Gálatas 4, 22-24. 26-27. 31-5, 1
  "No somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre"
  Hermanos: En la Escritura se cuenta que Abrahán tuvo dos hijos, uno de la esclava y otro de la libre; el hijo de la esclava nació de modo natural, y el de la libre por una promesa de Dios. Esto tiene un significado: Las dos mujeres representan dos alianzas. Agar, la que engendra hijos para la esclavitud, significa la alianza del Sinaí. La Jerusalén de arriba es libre; ésa es nuestra madre, como dice la Escritura: "Alégrate, estéril, que no das a luz, rompe a gritar, tú que no conocías los dolores de parto, porque la abandonada tiene más hijos que la que vive con el marido." Resumiendo, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la mujer libre. Para vivir en libertad, Cristo nos ha liberado. Por tanto, manteneos firmes, y no os sometáis de nuevo al yugo de la esclavitud.
• Salmo Responsorial: 112
  "Bendito sea el nombre del Señor por siempre."
  Alabad, siervos del Señor, / alabad el nombre del Señor. / Bendito sea el nombre del Señor, / ahora y por siempre. R. De la salida del sol hasta su ocaso, / alabado sea el nombre del Señor. / El Señor se eleva sobre todos los pueblos, / su gloria sobre los cielos. R. ¿Quién como el Señor, Dios nuestro, / que se eleva en su trono / y se abaja para mirar / al cielo y a la tierra? / Levanta del polvo al desvalido, / alza de la basura al pobre. R.
• Evangelio: Lucas 11, 29-32
  "A esta generación no se le dará más signo que el signo de Jonás"
  En aquel tiempo, la gente se apiñaba alrededor de Jesús, y él se puso a decirles: "Esta generación es una generación perversa. Pide un signo, pero no se le dará más signo que el signo de Jonás. Como Jonás fue un signo para los habitantes de Nínive, lo mismo será el Hijo del hombre para esta generación. Cuando sean juzgados los hombres de esta generación, la reina del Sur se levantará y hará que los condenen; porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Salomón, y aquí hay uno que es más que Salomón. Cuando sea juzgada esta generación, los hombres de Nínive se alzarán y harán que los condenen; porque ellos se convirtieron con la predicación de Jonás, y aquí hay uno que es más que Jonás.

¿Puede la muerte ser bella? Una respuesta a joven que ha programado su suicidio asistido

Muerte de San José

WASHINGTON D.C., 13 Oct. 14 / 04:02 am (ACI).- La joven de 29 años ha sido diagnosticada con tumor cerebral avanzado, y en abril se le dio un pronóstico de seis meses de vida. No mucho después, luego de estudiar sus opciones, Brittany y su familia dejaron su hogar en el estado de California (Estados Unidos) y se mudaron al estado de Oregon, donde ella podía pedir un suicidio asistido por un médico, apelando a la ley de Muerte con Dignidad.

Ella lleva un medicamento en su cartera que la matará si lo ingiere. Si cambia de opinión, no tomará las pastillas.

En un artículo de opinión publicado por CNN, Brittany dijo que “he tenido el medicamento durante semanas. No soy una suicida. Si lo fuera, habría consumido ese medicamento hace mucho tiempo. No quiero morir. Pero estoy muriendo. Y quiero morir a mi manera”.

Algunos estados al sur y al oeste, en el estado de Colorado, Kara Tippetts se está preparando para el final de su vida.

Ella sabe que sucederá más pronto que tarde. Kara, como Brittany, siente un gran sufrimiento. Ha estado batallando una forma agresiva de cáncer de seno por dos años, que ha hecho metástasis en todo su cuerpo.

El cáncer se lo diagnosticaron a los 36 años, y desde entonces ha tratado de pasar el mayor tiempo posible con sus cuatro pequeños hijos y su esposo, Jason.

Después de conocer la noticia de la decisión de Brittany, Kara le escribió, desde el corazón, una carta abierta, compartiéndole su amor y oraciones, se compadeció de su extremo sufrimiento y le agradeció por compartir su historia.

“Pienso que contar tu historia es importante”, escribió. “Es una discusión que debe sacarse de las esquinas tranquilas y llevada a la luz. Que compartas tu historia ha hecho eso. Importa, y es increíblemente importante. Gracias”.

Kara luego le pidió gentilmente a Brittany que reconsidere su decisión.

“Querida, simplemente no estamos de acuerdo. Sufrir no es la ausencia de bondad, no es la ausencia de belleza, sino que quizás puede ser un lugar donde la verdadera belleza pueda ser conocida”.

La Dra. Julie Masters también está alegre de que la historia de Brittany sea conocida. Masters, presidenta del Departamento de Gerontología de la Universidad de Nebraska, enseña una clase llamada “Muerte y morir”, para estudiantes de pre-grado.

La clase cubre todo desde la planificación del funeral hasta el dolor y pérdida, perspectivas religiosas y experiencias cercanas a la muerte.

Sucedió que el sílabo se alineó con la noticia. Su conversación en clase sobre el suicidio asistido por un médico y la eutanasia fue el mismo día que se hizo pública la decisión de Brittany Maynard.

“Realmente no creo en coincidencias. Pienso que se nos da la información cuando necesitamos escucharla”, dijo Masters. Su esperanza es que la historia de Brittany abra las desesperadamente necesarias conversaciones sobre las decisiones sobre el fin de la vida, tanto en familias como en comunidades grandes.

Su temor es que muchos ahora verán la ley de Muerte con Dignidad con el único camino.

En el artículo de Brittany, ella menciona querer estar en control de su propio destino, en tener el poder de elegir cuándo morir. Masters dijo que la idea de la autonomía es frecuentemente la razón por la que las personas toman esta opción.

“No se trata de costos financieros, es sobre estar en control de mi propio destino”, explicó Masters. “Pero tienes que incluir una perspectiva diferente. ¿Qué significa estar en control? ¿Estás realmente en control? Eso es algo sobre lo que tienes que pensar”.

El clero puede ser clave para abrir estas conversaciones sobre el final de la vida, indicó Masters.

Un estudio realizado por el Hospicio Nebraska y la Asociación de Cuidado Paliativo sobre la planificación del final de la vida de los pobladores del estado, encontró que muchas personas dijeron que deseaban haber tenido más conversaciones con sus sacerdotes con respecto a la muerte y a la vida.

“(Las personas) están buscando al clero para iniciar la conversación. Y así también hay una oportunidad, ya sea con mi sacerdote o mi rabino o mi imán o mi ministro, llenas el vacío, donde ellos podrían ayudarme a comenzar esa conversación”, dijo.

Masters recordó cuánto consuelo puede llevó un sacerdote cuando su propio padre, un devoto católico, estaba muriendo.

“Su fe es lo que realmente ayudó a definir quién era él durante el curso de su vida, y por eso que su sacerdote vaya a verlo y ungirlo, que su sacerdote vaya y rece con él y le de la Comunión, era muy importante”, dijo.

“No te puedo decir cuán provechoso fue para nosotros saber que estábamos haciendo cosas de acuerdo a la tradición de la fe”.

Masters dijo que a menudo piensa que María y José hablaron sobre la muerte cerca del final de la vida del padre adoptivo de Jesús.

“¿No te preguntas si María tuvo una conversación con José sobre el final de su vida? No escuchamos mucho sobre los dos, pero tenían que haber tenido conversaciones, porque no creo que él muriera súbitamente”.

En la tradición católica, San José es considerado como el patrono de la buena muerte, ya que se cree que murió con Jesús y María a su lado.

Kara dijo que su fe es lo que le da su paz y tranquilidad en sus días de muerte, y ella tiene su esperanza de que Brittany llegará a entender el mismo amor y el mismo entendimiento de la belleza en el sufrimiento.

“Conocer a Jesús, saber que Él entiende mi duro adiós. Él camina conmigo en mi muerte. Mi corazón anhela que lo conozcas en tu muerte. Porque en Su muerte, Él protegió mi vida. Mi vida más allá de este lugar”, escribió Kara.

“Mi corazón anhela por ti para saber esta verdad, este amor, este amor que vive por siempre”.

Kara rogó que Brittany al menos considere seriamente a la persona de Cristo antes de hacer algo crucial para las decisiones del fin de la vida.

“Para todos los que vivimos saber que la muerte es inminente –que todos un día enfrentaremos- esta pregunta que es la más importante. ¿Quién es este Jesús y qué tiene que ver con morir? Por favor no tomes la píldora antes de que te hayas preguntado esa interrogante”.

“Es una cuestión que todos debemos preguntarnos, estamos listos para morir”.

Kara Tippetts recientemente publicó un libro, en inglés, sobre su viaje a través de la vida y hacia su cáncer de seno, titulado “El lugar más duro”. Ella también escribe posts sobre su experiencia, en http://mundanefaithfulness.com/

Evangelio 12 de Octubre de 2014

• Primera Lectura: Isaías 25,6-10a
  "El Señor preparará un festín, y enjugará las lágrimas de todos los rostros"
  Aquel día, el Señor de los ejércitos preparará para todos los pueblos, en este monte, un festín de manjares suculentos, un festín de vinos de solera; manjares enjundiosos, vinos generosos. Y arrancará en este monte el velo que cubre a todos los pueblos, el paño que tapa a todas las naciones. Aniquilará la muerte para siempre. El Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros, y el oprobio de su pueblo lo alejará de todo el país. -Lo ha dicho el Señor-. Aquel día se dirá: "Aquí está nuestro Dios, de quien esperábamos que nos salvara; celebremos y gocemos con su salvación. La mano del Señor se posará sobre este monte."
• Salmo Responsorial: 22
  "Habitaré en la casa del Señor por años sin término."
  El Señor es mi pastor, nada me falta: / en verdes praderas me hace recostar; / me conduce hacia fuentes tranquilas / y repara mis fuerzas. R. Me guía por el sendero justo, / por el honor de su nombre. / Aunque camine por cañadas oscuras, / nada temo, porque tú vas conmigo: / tu vara y tu cayado me sosiegan. R. Preparas una mesa ante mí, / enfrente de mis enemigos; / me unges la cabeza con perfume, / y mi copa rebosa. R. Tu bondad y tu misericordia me acompañan / todos los días de mi vida, / y habitaré en la casa del Señor / por años sin término. R.
• Segunda Lectura: Filipenses 4,12-14.19-20
  "Todo lo puedo en aquel que me conforta"
  Hermanos: Sé vivir en pobreza y abundancia. Estoy entrenado para todo y en todo: la hartura y el hambre, la abundancia y la privación. Todo lo puedo en aquel que me conforta. En todo caso, hicisteis bien en compartir mi tribulación. En pago, mi Dios proveerá a todas vuestras necesidades con magnificencia, conforme a su espléndida riqueza en Cristo Jesús. A Dios, nuestro Padre, la gloria por los siglos de los siglos. Amén.
• Evangelio: Mateo 22,1-14
  "A todos los que encontréis, convidadlos a la boda"
  En aquel tiempo, de nuevo tomó Jesús la palabra y habló en parábolas a los sumos sacerdotes y a los ancianos del pueblo: "El reino de los cielos se parece a un rey que celebraba la boda de su hijo. Mandó criados para que avisaran a los convidados a la boda, pero no quisieron ir. Volvió a mandar criados, encargándoles que les dijeran: "Tengo preparado el banquete, he matado terneros y reses cebadas, y todo está a punto. Venid a la boda." Los convidados no hicieron caso; uno se marchó a sus tierras, otro a sus negocios; los demás les echaron mano a los criados y los maltrataron hasta matarlos. El rey montó en cólera, envió sus tropas, que acabaron con aquellos asesinos y prendieron fuego a la ciudad. Luego dijo a sus criados: "La boda está preparada, pero los convidados no se la merecían. Id ahora a los cruces de los caminos, y a todos los que encontréis, convidadlos a la boda." Los criados salieron a los caminos y reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos. La sala del banquete se llenó de comensales. [Cuando el rey entró a saludar a los comensales, reparó en uno que no llevaba traje de fiesta y le dijo: "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin vestirte de fiesta?" El otro no abrió la boca. Entonces el rey dijo a los camareros: "Atadlo de pies y manos y arrojadlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes." Porque muchos son los llamados y pocos los escogidos."]

Evangelio 11 de Octubre de 2014

• Primera Lectura: Gálatas 3, 22-29
  "Todos sois hijos de Dios por la fe"
  Hermanos: La Escritura presenta al mundo entero prisionero del pecado, para que lo prometido se dé por la fe en Jesucristo a todo el que cree. Antes de que llegara la fe estábamos prisioneros, custodiados por la ley, esperando que la fe se revelase. Así, la ley fue nuestro pedagogo hasta que llegara Cristo y Dios nos justificara por la fe. Una vez que la fe ha llegado, ya no estamos sometidos al pedagogo, porque todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús. Los que os habéis incorporado a Cristo por el bautismo os habéis revestido de Cristo. Ya no hay distinción entre judíos y gentiles, esclavos y libres, hombres y mujeres, porque todos sois uno en Cristo Jesús. Y, si sois de Cristo, sois descendencia de Abrahán y herederos de la promesa.
• Salmo Responsorial: 104
  "El Señor se acuerda de su alianza eternamente."
  Cantadle al son de instrumentos, / hablad de sus maravillas; / gloriaos de su nombre santo, / que se alegren los que buscan al Señor. R. Recurrid al Señor y a su poder, / buscad continuamente su rostro. / Recordad las maravillas que hizo, / sus prodigios, las sentencias de su boca. R. ¡Estirpe de Abrahán, su siervo; / hijos de Jacob, su elegido! / El Señor es nuestro Dios, / él gobierna toda la tierra. R.
• Evangelio: Lucas 11, 27-28
  "¡Dichoso el vientre que te llevó! Mejor: ¡Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios!"
  En aquel tiempo, mientras hablaba a las turbas, una mujer de entre el gentío levantó la voz diciendo: "¡Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te criaron!" Pero él repuso: "Mejor: ¡Dichosos los que escuchan la Palabra de Dios y la cumplen!"

Papa Francisco: Estén en guardia porque el diablo nunca descansa

Papa Francisco en capilla de Casa Santa Marta. Foto: L'Osservatore Romano

VATICANO, 10 Oct. 14 / 05:01 pm (ACI/EWTN Noticias).- Durante la Misacelebrada en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco exhortó a los fieles a mantener sus corazones siempre en guardia haciendo una práctica antigua, pero muy buena, el diario examen de conciencia; porque el diablo nunca descansa en su deseo de tentar a los hombres.

El Santo Padre reflexionó sobre el Evangelio del día, en que se nos dice que el diablo jamás deja de tentarnos porque “tiene paciencia” y por eso vuelve con el fin de obtener “nuestra alma”.

“Después de las tentaciones en el desierto, cuando Jesús fue tentado por el diablo, en la versión de Lucas se dice que el demonio lo dejó por un tiempo, pero durante la vida de Jesús volvía y volvía: cuando lo ponían a prueba, cuando le tendían trampas, en la Pasión, hasta en la Cruz. ‘Pero si Tú eres el Hijo de Dios, ven, ven con nosotros, así nosotros podemos creer’. Y todos nosotros sabemos que esta palabra toca el corazón: ‘¿Pero tú eres capaz? ¡Házmelo ver! No, no eres capaz’. Como el diablo hizo hasta el final con Jesús. Y así con nosotros”.

Es necesario custodiar nuestro corazón donde habita el Espírito Santo “para que no entren los demás espíritus”. “Custodiar el corazón, como se custodia una casa, con llave”. Y después, vigilar sobre el corazón, como un centinela.

“Cuántas veces entran los malos pensamientos, las malas intenciones, los celos, las envidias. Tantas cosas, que entran. ¿Pero quién ha abierto aquella puerta? ¿Por dónde han entrado?”. El Papa dijo que si no nos damos cuenta de cuanto entra en nuestros corazones, estos se convierten “en una plaza, donde todos van y vienen. Un corazón sin intimidad, un corazón donde el Señor no puede hablar y ni siquiera ser escuchado”.

“Y Jesús dice otra cosa allí – ¿no? – que parece un poco extraña: ‘Quien no recoge conmigo, desparrama. Usa la palabra ‘recoger’. Tener un corazón recogido, un corazón sobre el cual nosotros sabemos qué cosa sucede, y aquí y allá se puede hacer la práctica tan antigua de la Iglesia, pero buena: el examen de conciencia”.

“¿Quién de nosotros, a la noche, antes de terminar la jornada, permanece solo, sola, y se hace la pregunta: qué cosa ha sucedido hoy en mi corazón? ¿Qué cosa ha sucedido? ¿Qué cosas han pasado a través de mi corazón? Si no lo hacemos, verdaderamente no sabemos vigilar bien ni custodiar bien”, preguntó.

Francisco dijo que el examen de conciencia “es una gracia, porque custodiar nuestro corazón es custodiar el Espírito Santo, que está dentro de nosotros”.

“Nosotros sabemos, Jesús habla claramente, que los diablos vuelven, siempre. También al final de la vida, Él – Jesús – nos da el ejemplo de esto. Y para custodiar, para vigilar, para que no entren los demonios, es necesario saber recogerse, es decir, entrar en silencio ante sí mismos y ante Dios, y al final de la jornada preguntarse: ‘¿Qué cosa ha sucedido hoy en mi corazón? ¿Ha entrado alguien que no conozco? ¿La llave está en su lugar?’. Y esto nos ayudará a defendernos de tantas maldades, incluso de las que nosotros podemos hacer, si entran estos demonios, que son muy astutos, y al final nos estafan a todos”, aseguró.

Evangelio 10 de Octubre de 2014

• Primera Lectura: Gálatas 3, 7-14
  "Son los hombres de fe los que reciben la bendición con Abrahán, el fiel"
  Hermanos: Comprended de una vez que hijos de Abrahán son los hombres de fe. Además, la Escritura, previendo que Dios justificaría a los gentiles por la fe, le adelantó a Abrahán la buena noticia: "Por ti serán benditas todas las naciones." Así que son los hombres de fe los que reciben la bendición con Abrahán, el fiel. En cambio, los que se apoyan en la observancia de la ley tienen encima una maldición, porque dice la Escritura: "Maldito el que no cumple todo lo escrito en el libro de la ley." Que en base a la ley nadie se justifica ante Dios es evidente, porque lo que está dicho es que "el justo vivirá por su fe", y la ley no arranca de la fe, sino que "el que la cumple vivirá por ella." Cristo nos rescató de la maldición de la ley, haciéndose por nosotros un maldito, porque dice la Escritura: "Maldito todo el que cuelga de un árbol." Esto sucedió para que, por medio de Jesucristo, la bendición de Abrahán alcanzase a los gentiles, y por la fe recibiéramos el Espíritu prometido.
• Salmo Responsorial: 110
  "El Señor recuerda siempre su alianza."
  Doy gracias al Señor de todo corazón, / en compañía de los rectos, en la asamblea. / Grandes son las obras del Señor, / dignas de estudio para los que las aman. R. Esplendor y belleza son su obra, / su generosidad dura por siempre; / ha hecho maravillas memorables, / el Señor es piadoso y clemente. R. Él da alimento a sus fieles, / recordando siempre su alianza; / mostró a su pueblo la fuerza de su obrar, / dándoles la heredad de los gentiles. R.
• Evangelio: Lucas 11, 15-26
  "Si yo echo los demonios con el dedo de Dios, entonces es que el Reino de Dios ha llegado a vosotros"
  En aquel tiempo, habiendo echado Jesús un demonio, algunos de entre la multitud dijeron: "Si echa los demonios, es por arte de Belzebú, el príncipe de los demonios". Otros, para ponerlo a prueba, le pedían un signo en el cielo. El, leyendo sus pensamientos, les dijo: "Todo reino en guerra civil va a la ruina, y se derrumba casa tras casa. Si también Satanás está en guerra civil, ¿como mantendrá su reino? Vosotros decís que yo hecho los demonios con el poder de Belzebú; y si yo echo los demonios con el poder de Belzebú, vuestros hijos, ¿por arte de quién los echan? Por eso, ellos mismos serán vuestros jueces. Pero si yo echo les demonios con el dedo de Dios, entonces es que el Reino de Dios ha llegado a vosotros. Cuando un hombre fuerte y bien armado guarda su palacio, sus bienes están seguros. Pero si otro más fuerte lo asalta y lo vence, le quita las armas de que se fiaba y reparte el botín. El que no está conmigo, está contra mí; el que no recoge conmigo, desparrama. Cuando un espíritu inmundo sale de un hombre, da vueltas por el desierto, buscando un sitio para descansar; pero, como no lo encuentra, dice: "volveré a la casa de donde salí". Al volver se la encuentra barrida y arreglada. Entonces va a coger otros siete espíritus peores que él y se mete a vivir allí. Y el final de aquel hombre resulta peor que el principio".